February 11th, 2016

Я витрина
  • mamlas

Русская этнология #1 Из истории и теории советской этнографии / начало

Ещё по теме народов и науки

История науки как история заимствований
Первая часть статьи Сергея Соколовского, посвященная истории советской этнографии

История советской этнографии практически на всех ее этапах, и даже тогда, когда заимствования совсем не поощрялись, а, наоборот, преследовались как низкопоклонничество перед Западом – состоит из длинной их череды, иногда тщательно маскируемой, а иногда с гордостью демонстрируемой как безусловно прогрессивная и необходимая мера борьбы с местной заскорузлостью. Эпизоды этой истории, их оценка и переоценка и станут здесь главным предметом рассмотрения. ©

Далее в отечественной этнологии: Коренные народы | Национальные меньшинства | Этнические феномены


Boston Public Library

Сергей Соколовский — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН (ИЭА РАН), главный редактор журнала “Этнографическое обозрение”.

Чем является заимствование – культурной медиацией и искусным переводом, работой по прививке нового знания и заботой о его правильной рецепции, адаптацией новых понятий и терминов, сопровождающейся тщательной отладкой и настройкой смыслов в терминосистеме и тезаурусе принимающей эти новые понятия и термины национальной традиции, или такое культурное брокерство всегда означает интеллектуальную второсортность, раболепное следование за иноземными образцами, тщетную попытку отстающей периферии нагнать ведущие центры производства научного знания? Меня, однако, более чем сами факты заимствований, будет здесь интересовать аффективное отношение к ним, которое нередко сопровождает начальный этап принятия заимствованного знания или приводит к отторжению нового только потому, что оно опознается как чужое.

Collapse )
promo eto_fake march 28, 2012 00:37 7
Buy for 10 tokens
Large Visitor Globe Поиск по сообществу по комментариям
Я витрина
  • mamlas

Русская этнология #1 Из истории и теории советской этнографии / окончание

Начало

«Итальянские корни» советской теории этноса
Во второй части показывается, как проходило становление российской этнологии и развитие дискуссий о народе, этносе и этничности в советский период


Мало кто станет оспаривать суждение, что центральное значение в случае российской этнологии получила серия концептуализаций или теорий этнического, а само развитие дисциплины за последний век может быть описано и как смена представлений о сущности таких понятий как народность, народ, этнос, этничность, этническая идентичность и т.п. Ограничения объема статьи не позволяют анализировать начальные этапы дискуссий о народности, народе и этносе, предполагающей рассмотрение взглядов сторонников и противников теории официальной народности, споров между западниками и славянофилами, позиций либералов и демократов, евразийцев и западников. Более близкие нам по времени концепции этноса у В.И. Ламанского, Н.М. Могилянского и С.М. Широкогорова также не будут здесь рассматриваться, поскольку они имеют лишь косвенное отношение к той линии преемственности, которая прослеживается в построениях австро-марксистов и их критиков (прежде всего – Отто Бауэра и Карла Каутского), а затем И.В. Сталина, С.П. Толстова и, с определенными оговорками, Ю.В. Бромлея, каждый из которых, споря с предшественниками, предлагал свою концепцию этнического (или модификацию взглядов предшественников), иногда риторически оформляемую как радикальный разрыв с прежней. Здесь уместно отметить, что вопреки позитивистским установкам авторов этих концепций, «введение в научный оборот» описания еще одного народа или еще одной стороны его культуры (как и еще одного нового факта, характеризующего народ или культуру) никем из них не рассматривались как повод для пересмотра доминирующих подходов, и уж тем более – как революционный прорыв или особый прогресс, как и не использовались инструментально для оформления такого разрыва. Иными словами, новые концепции не строились как обобщения новых фактов, а выдвигаемые положения не носили пресловутого протокольного или эмпирического характера, казалось бы предполагаемого в индуктивно развиваемых теориях, «опирающихся на факты» или на «скромные обобщения на полях дневников». Все эти изменения, представляющие аналоги парадигм в естественных науках, происходили на иных основаниях, а эмоциональный накал разворачивавшихся вокруг них дискуссий свидетельствует скорее об идеологической, нежели логической или сугубо дисциплинарной мотивации этих концептуальных перестроек.

Collapse )
Я витрина
  • mamlas

Как яковлевы, навальные и масоны Февральскую революцию устраивали

Ещё из мифологии ПМВ

Старая как мир новая технология
Информационные войны против России / Статья 2014 года

Многие люди склонны рассматривать современные им события, как нечто новое. Однако так называемые «новейшие технологии» сплошь и рядом повторяют до мелочей давно опробованные методы. Увы, не видя этого, невозможно использовать и опыт прошлого. ©



Джордж Уильям Бьюкенен — посол Великобритании в России в годы Первой мировой войны

Так, например, в наши дни стало популярным словосочетание мягкая сила, которая подразумевает борьбу за умы. Агенты «мягкой силы» стремятся проникнуть в СМИ другого государства, наладить тесные связи с политиками, бизнесменами и проч. Влиятельных людей поощряют грантами, приглашают «читать лекции», дают престижные премии, обеспечивают выгодными коммерческими заказами. Для воздействия на остальной мир распространяется тенденциозная информации, которая создает привлекательный образ государства, использующего «мягкую силу».

Так вот Франция, а потом и Британия использовали широчайший арсенал средств «мягкой силы» для того, чтобы влиять на умонастроения в царской России. Мы не будем уходить вглубь веков, поскольку нас интересует период, непосредственно предшествующий Февральской революции. Но и в эту короткую эпоху происходило немало интересного, а в исследовании этого вопроса нам поможет диссертационная работа историка Светланы Колотовкиной «Англо-российские общественные связи в годы Первой мировой войны (1914 – февраль 1917 гг.)».

Collapse )
герб
  • koparev

Одурачивание населения с детских лет, или Юные кобзари Галиции...

Оригинал взят у koparev в Одурачивание населения с детских лет, или Юные кобзари Галиции...
  Правящая верхушка РУ откровенно презирает население своего государственного образования. Это население уже лишили своего имени. Теперь в РУ живут - укропы.